Diferencia entre el sistema de filosofía de Fichte y el de Schelling
Wilhelm Friedrich Hegel
Hijo de un modesto funcionario, Hegel se familiariza pronto con la filosofía
alemana de la Ilustración y también con el pensamiento de la Revolución Francesa;
compañero en el seminario de Tubinga deSchelling y Hölderlin, con quienes
participódel entusiasmo romántico de laépoca, recorreráun largo camino desde
su primer trabajo de preceptor privado en Berna, en 1793, hasta ocupar la cátedra
de Berlín, en 1817, donde expondrásus cursos sobre el derecho, la historia, la
estética y la religión.Diferencia entre el sistema de filosofía de Fichte y de Schellinq—
traducida prologada y anotada en esta edición por Juan Antonio Rodríguez Tous—
constituye la primera publicación propiamente dicha de Hegel, escrita con la
intención de delimitar el sistema de Schelling —su antiguo compañero— del de
Fichte, y de presentarlo como el más acabado hasta el momento. Al mismo tiempo,
la obra expone la necesidad de un sistema de la ciencia que limite lo Absoluto,
critica el carácter deductivo de los sistemas y afirma que la especulación más
genuina se halla en las filosofías más diversas
alemana de la Ilustración y también con el pensamiento de la Revolución Francesa;
compañero en el seminario de Tubinga deSchelling y Hölderlin, con quienes
participódel entusiasmo romántico de laépoca, recorreráun largo camino desde
su primer trabajo de preceptor privado en Berna, en 1793, hasta ocupar la cátedra
de Berlín, en 1817, donde expondrásus cursos sobre el derecho, la historia, la
estética y la religión.Diferencia entre el sistema de filosofía de Fichte y de Schellinq—
traducida prologada y anotada en esta edición por Juan Antonio Rodríguez Tous—
constituye la primera publicación propiamente dicha de Hegel, escrita con la
intención de delimitar el sistema de Schelling —su antiguo compañero— del de
Fichte, y de presentarlo como el más acabado hasta el momento. Al mismo tiempo,
la obra expone la necesidad de un sistema de la ciencia que limite lo Absoluto,
critica el carácter deductivo de los sistemas y afirma que la especulación más
genuina se halla en las filosofías más diversas
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